一、医德修养的途径医德修养的过程，实际上是个体医德品质的形成和完善过程，是一个不断认识、不断实践的复杂过程，决非是朝夕之功、一蹴而就的。它不仅需要正确的世界观和人生观的指导，而必须与防病治病、维护人民健康的医学实践相联系，与具体的医德行为实践相联系，医德修养的根本途径在于医学实践。这是因为，第一，医学实践是医德修养的前提和基础。医务人员只有在医学实践中，才能磨炼出医德意志，才能培养出医德情感，才能树立医德信念，才能养成良好的医德医风；第二，医学实践是医德修养的目标和归宿。医德修养本身只是一种手段，目的是培育医务人员高尚的医德品质，提高医务人员的医德境界，以便更好地进行医学实践；第三，医学实践是推动人们不断进行医德修养的动力和检验医德修养成败的标准。只是在长期反复，不断深入的医学实践中，医务人员才能形成和完善自己的医德品质。人们的医德修养程度如何，也只有通过医学实践才能表现出来并得到检验。
二、医德修养的方法医学实践是医德修养的根本途径，也是医德修养的根本方法，在与医学实践相联系的基础上，进行医德修养的具体方法可以是多种多样的。
1、学习的方法。医务人员进行医德修养应把学习作为基本的方法。学习包括多方面的内容：一是理论学习。医务人员应系统学习医学伦理学，掌握医德基本理论、原则和规范等，并将其转化为自己的内心信念，指导自己的医疗和生活实践，此外，还要认真学习相关的人文医学知识，如医学美容、医学心理学、医学社会学等，以适应新形势的需要。二是思想学习。学习古今中外优秀的医德思想，学习同行优秀的医德品质，完善自己的人格，向医德理想境界迈进。三是行为学习。学习先进人物的医德行为。效仿历代医家的高尚医德情操，以榜样的力量来鞭策自己，全心全意为人民的身心健康服务。医务人员在学习时要做到三者协调并进，不可偏废或孤立地进行。
2、内省的方法。所谓内省，就是自己经常对自我内心世界进行反省。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？”曾子则称：“吾日三省吾身。”王阳明更是强调“省察克治”的功夫。这种自我“内省”，已成为中华民族具有高度自我批评精神的优良品质。今天，我们仍应以此作为“养德至善”的重要途径。医德修养离不开内省、检查、解剖等“自识”的修养功夫，通过经常地、自觉地解剖自己，评价自己，调控自己，才能使自己的医德境界不断地向更高目标升华，并抑制社会上不良风气的影响。
3、“慎独”的方法。“慎独”是中国伦理思想史上一个古老的、特有的修养方法。《礼记·中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这段话的意思是：“君子”在别人看不见的时候，总是十分警惕的，从最隐蔽处最能看出人的品质，从最微小处最能显示人的灵魂。所以“君子”越是独自一人，没有监督时，越要小心谨慎，不做违反道德的事。“慎独”强调了道德主体内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。
在日常生活中，人的一举一动、一言一行不可能时时、处处都受外在力量的监督。作为一个主体意识日益增强的现代医务人员，要努力做到“慎独”，就不仅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不仅要注意从“隐”处下功夫，而且要注意在“微”处下功夫。如果以为是隐蔽的、微小的短点和错误，可以不屑一顾，听之任之。不去努力克服和纠正，那就会放纵自己，不利于医德修养水平的提高。因此，医务人员要从大处着眼，小处努力“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。防微杜渐，积小善而成大德。
