古人云：“医乃仁术”“仁者爱人”。它强调的是从医者一定要遵循医学伦理道德规范，内心里一定要充满深切的人文关怀精神。在当今这个世风日下、道德渐次沦丧的年代，古人之言仍然具有深刻的现实意义和深远的历史意义。作为新时代的医务工作者，我们一定要始终坚持以人为本，把广大患者的利益放在首位，真正做到“救死扶伤，实行革命的人道主义”。
医者之本，首先在于医者必须具备一颗博大的爱心。医者讲仁爱，是对患者生命、价值、权利的尊重和肯定，也是对患者尊严、命运、人生的爱护和保护。医者从仁爱出发，对患者充满爱之心、爱之情、爱之行，才能展示出医者善良而高贵的人性。仁出爱，爱出情，情出真，有了仁、爱、情，才会激发出对患者尽心尽力的责任感、对本职工作精益求精的事业心，激发出对人类最可宝贵生命的高度尊重和保护意识。古人曾说：“医者父母心。”只要我们医务工作者树立正确的人生观、价值观，切实做到把患者当亲人，真心实意替患者着想，全心全意为患者服务，不仅有助于改善当今日趋紧张的医患关系，更是对我们人生素养、人生品味、人生价值的极大提升。
医者之本，还在于医者必须具备高尚的医德。文有文德，武有武德......医有医德，各行各业都有应该遵循的职业道德。在中国的文化传统中，从来就把医德作为从医的首要条件，古人说过：“无恒德者，不可作医，人命生死一系。”可见，医德是医者的灵魂，是医者积累善行的根本。在今天的价值观呈现多元化的社会里，广大医务工作者更应该强化医德教育，加强思想品德修养，不断增强责任感、使命感、事业心，才能更有效地保护人民的身心健康和生命安全，为提升全民族的健康水平作出应有的贡献。医生的职责是救死扶伤，必须时时刻刻把患者的健康和生命放在第一位，这就要求我们每一位医务工作者必须牢记希波克拉底誓言，坚守住从业的道德底线，如果突破了这条底线，人性之恶则如洪水猛兽泛滥成灾。而今，受利己主义、享乐主义的侵蚀，少数医务人员忘记了自己所应该恪守的医德规范：轻则对患者漠然视之、傲慢无礼，重则吃请收礼、开大处方、夸大病情、吓唬患者，致使患者丧失信心，精神苦闷，悲观厌世，削弱患者对疾病的抵抗力，延缓了病人的康复，甚至使病情恶化，乃至出现人为的医疗事故——导致患者丧失生命。凡此种种行为，不仅仅败坏了医者的形象、医院的声誉，更是违背了医者的道德操守，丧失了做人的起码良知，对患者的利益造成了极大的损害。这不能不引起我们每一位医务工作者的极大警醒和深刻思考。唐代医学家孙思邈说过：“凡大医治病，必当无欲无求......先发大慈大悲之恻隐之心.......若有疾厄来求者.......勿避险峻，须当一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”这一论述，集中体现了中国传统的医学伦理道德观念，不仅被后世医家奉为圭臬，而且得到了社会各界广泛的认同，直到今天，仍然具有重要的现实意义，作为新时期的医务工作者，必须加强医德的自我戒律，唯有对医德的提升，才是一个医者实现自我人生价值的最高保证。
